「你的身體是自己的嗎？至少女人的不是。」
Image Credit：Kai Ti Hsu
"Free the Nipple,解放乳頭" 這個運動，雖然這幾天暫時沉寂，但相信過去幾週你一定曾在阿帕契事件，跟亞投行之間的空檔看到過這個議題。但評論來來去去，熱潮退去後，留在眾人腦海裡的是什麼呢？這麼多人激烈的支持與反對，我們的性別教育水平是否因此有所進展呢？
如果你想重新整理思緒，了解活動的始末與癥結點，請跟老張一起從各種觀點切入，或許會帶來更多體會與認知。
簡介-國際
【Free The Nipple超夯，但你知道活動起源是什麼嗎？】關鍵評論
【關於乳頭解放，你也許不知道的歷史】Oriental Bittersweet
關於這個運動，嚴格來說要回推到2012年，美國導演Lina Esco拍了一部名為《Free The Nipple》的電影探討女性對於身體的自主權，以及現行法律對於男女的雙重標準，希望得到大眾的關注。最後卻諷刺的因為女性露點的畫面被設為限制級電影。「一部探討人權的電影，卻被用歧視的方式上映？」支持者與導演因而發起了今天這個社會運動。但真正引起世界關注，則是今年的初的事情了。
2015年初，冰島一位17歲的女生在Facebook上傳照片響應這個運動，卻在短短幾十分鐘內被檢舉強制撤下，隨之而來是網友的撻伐、惡意攻擊。這件事引發了全球的關注，包含了冰島的女議員、布魯斯威利的女兒史考特（Scout Willis）、美國歌手麥莉（Mikey Ray Cyrus）、名模卡拉（Cara Delevingne），一直到娜姊-瑪丹娜（Madonna），都自拍上空照片上傳，用行動支持這位冰島女生以及Free The Nipple。
當然，台灣在這波熱潮中也沒有缺席。
簡介-台灣
【太陽花５女將露乳 fb讓步po照】蘋果日報
【王立柔專文：當女體遇上媒體】風傳媒
【我們自然的面對自己的身體，沒想到卻變成媒體譁眾取寵的獵奇新聞】關鍵評論
台灣不久也出現了「性解放の學姊」粉絲頁，推廣該運動，並順利募集到許多男女性支持者的公開照片，輿論四起之時，Facebook也將該粉絲頁停權。沒多久又再以「性解放の學姊2.0」捲土重來，目前擁有五萬多粉絲。
同年四月初，五位來自不同領域的台灣女生，決定找一天下班聚在一起閒聊，這個普通的聚會，唯一不普通的是全程上空支持Free The Nipple，並且攝影記錄上傳Facebook。可想而知瞬間引起熱議，各媒體紛紛跟風報導，但報導幾乎沒經過採訪求證，紛紛以臆測、添油加醋的花邊新聞來報導，此舉不僅引發不知情網友諷刺與攻擊，更模糊了Free The Nipple運動的主軸。（當然，照片又被Facebook下架了）
上新聞之後，五位女生再次發文陳述來龍去脈以及抗議新聞報導不實。至此，台灣的Free The Nipple運動算是達到高峰，此後兩週逐漸被其他新聞掩蓋直到今天。
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社會運動往往是為了衝擊既有觀點而存在，因此很難定論誰是誰非，讓我們從下列三個觀點來切入，了解各方所關注的重點以及立場吧。
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觀點一、提升戰線到女權與父權
【觀點投書： Free The Nipple？Free Nipples！】風傳媒
女權，或女性主義應該是近年最夯的詞之一，尤其是艾瑪華森（Amma Waltson）在聯合國為女性主義發言後，但老實說女性主義對多數人仍是個充滿誤解，或模糊的概念。而父權則是個相對於女權的概念，同時也是現在主流社會的模式。簡單來說，就是雖然同樣的努力，男性總可以得到比女性多的利益。
雖然乍聽之下有種不知道在激進什麼的感覺，但實際上仍有許多情況能佐證我們身處父權社會，例如商場上著名的「玻璃天花板」理論，形容女性在某個位階後彷彿被透明玻璃阻擋，沒來由的升不上去。雖然近年女性高階主管越來越多，但相較於男性仍是極少數。在華爾街、律師、工業、創業投資圈等傳統產業更是如此。
而生理上的差異雖無可避免，但隨之而來的刻板印象無不如影隨形的限制著女性。
「結婚後就辭掉工作，在家帶小孩做家事吧。」
「女生數理這麼差，不要選工科啦。」
「穿這樣是在釣男人嗎？自己不懂保護自己。」
等等的話語相信每個人都聽過，但不是每個人都能聽出來背後的歧視，更沒有少出現在法律場合中。套用到這次Free The Nipple活動中，就成了一句：
「男生露兩點好性感，女生為什麼露點就是色情？就不倫不類？」
這麼大包橫跨國際、各種產業、各個年齡、各個階層、各種習俗的議題，顯然不是幾次社運，幾個演講就能解決的問題。而上面文章中所批評的，就是Free The Nipple運動並無法推翻父權社會，只是新父權的玩物。
上面談父權社會，好像男性就佔盡絕對優勢，但事實上是這樣嗎？
隨手就能舉出男性獨有的傳統壓力，例如：
「人家小劭畢業三年就買了間套房，你怎麼連車都還沒買？」
「你要多運動，又矮又瘦怎麼會有女生喜歡？」
「哭什麼哭？男生這樣很丟臉，婆婆媽媽！」
男性也有男性必須承受的歧視，這是很明顯的現況，因此只要扯到雙方背負的責任，絕對是個吵不完的議題，因為各有各的委屈，而這雖然不是Free The Nipple的重點，卻成了泰半討論串的歸途。
觀點二、需要解放的不只是女性
【free (not only) the nipple 解放乳房及其他】苦勞網
不談男性，不談女性，還剩下什麼呢？就是性。
平心而論，同樣是胸前的脂肪，為何女性的就如此特殊？為何女性公開露出乳房是妨礙風化，公開哺乳卻是合乎道德與禮儀的？這之間的差異，就在於「性化程度」。
而根據上文作者的觀點，男性之所以可以在運動場合，游泳、網路上擁有更多展示身體的自由，正是因為男性的身體「去性化」程度很高，不易聯想到私密的、隱晦的、甚至是汙穢的性。然而男性的上半身雖已經脫離性的包袱，社會卻在其他方面加諸對男性身軀的束縛，例如需要有肌肉，需要有線條才是好看，單以軀體而言，才是有社會階級的男性。
女性的身體不只胸膛，全身的性化程度都很高，也造成了自由被束縛的不公義；另一方面男性雖然擁有自由，卻有更多體態上的要求。這雙方的歧視綜合起來，就是這個社會對於「性」的歧視（又稱為"性忌sex-negative"）
或許，追根究柢，我們需要解放的不是男或女，是對「性」的逃避及罪惡感。
觀點三、媒體與大眾的矛盾
【廖芸婕：關於馬賽克──談Free The Nipple之誰打自己一巴掌】獨立評論＠天下
討論完男與女以及性，我們要回頭看看社會現況，而社會的大聲公，就是媒體。
媒體對於Free The Nipple的態度是什麼？套一句社論中被提到的話：「當公開斬首與死屍都是媒體追逐的焦點時，對於主動裸露的身體卻打上馬賽克。」我們的身體有比殺人放火不堪嗎？這是最容易打媒體巴掌的觀點。
而換個角度來看，媒體是收視率的傀儡，亦即媒體所呈現的就是觀眾所想要的。那麼民眾又是怎麼想呢？你能夠很輕易的在強姦的新聞下發現這種留言：
「一定很騷」「只有我覺得活該嗎？」「女生要會保護自己阿！」
更能夠在Free The Nipple相關報導中看見：
「硬了」「想紅？奶不夠大啦」「再這樣下去台灣就充滿妓女啦」
等等類似的留言，除了近似性騷擾的歧視言論外，更能看出多數抱持看熱鬧與過度「性化」的聯想。簡單來說，多數人不關心Free The Nipple為什麼要Free，他們只想看到Nipple，內心卻又覺得汙穢，因此雖然想看，卻又期望媒體打上馬賽克，心中只剩下Free Nipples（免費奶頭）。
而上文作者有個很有趣的觀點，那就是掩蓋的事實越多，如同中東婦女的頭巾一般：「愈壓抑則愈興奮，愈不開放則愈危險，總有一天將為不自由的心靈與思想付出代價。」我們遮掩的越多，想要揭開的衝動也就越多。
媒體如同父母遮住小孩的眼睛，不停的把覺得「不堪入目」的事物遮住，拒絕讓別人，或是自己正視事實。這麼做如同把自己關進洞窟中，說服自己外面什麼都沒有，或是妖魔化外界的一切，以保護之名讓別人也岀不了洞窟。
而最後，不願意正視現實的後果又是什麼，由誰承擔呢？
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這個議題非常的廣，爭議性也很大（畢竟牽涉到許多人謹守一輩子的道德觀）
然而若要進步，這個讓男女性都痛苦幾百年的結，勢必要解開，希望上面簡單的介紹能帶來更多的討論與思考。
最後讓我們來看看關於冰島的性別現況：
【解放乳頭的冰島 再度證明性別平等是常態】地球圖輯隊
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