2023浪漫台三線藝術季於6月24日到8月27日登場，邁入第二屆的藝術季以「Falabidbog花啦嗶啵」作為策展主題，並以3大主題「藝術策展」、「設計導入」、「飲食實驗計畫」，翻轉大眾對客家文化質樸保守的既定印象；主視覺設計則由金馬、金曲及金點獎擔任視覺統籌的Bito創辦人暨創意總監劉耕名操刀，呈現出不同於以往的活潑明亮的視覺溝通調性！
3大主題、91件作品橫跨5縣市
跨越北桃竹苗中5縣市、17個鄉鎮，共150公里藝術饗宴的浪漫台三線藝術季，本屆集結台灣、美國、澳洲、日本、阿根廷、菲律賓、烏克蘭等7個國家，共54組藝術家、21組設計團隊，創作出91件作品，同時以全新的飲食實驗計畫連結推薦了台三線上65間在地餐廳，以及與全家及多個飲食團隊創作出35種全新客家味，梳理出60條經典藝術季旅行路線，舉辦多達100場文化活動，共同呈現長達65天的藝術季饗宴，可說是客家議題中最多元、最花啦嗶啵的藝術文化活動。
Falabidbog是傳統客家語詞，用來形容多彩繽紛的意思。因為過去客家族群開墾拓荒，生活上多以儉約、實用為考量，習慣避免華麗與不必要的裝飾，如今，表面上低調不張揚的台三線客庄生活場域，由於原住民、閩、日等多種文化，長期以來相互交流激盪，已呈現出多元且豐富的面向與內涵，在時空背景轉移之下，Falabidbog也早應有全新的詮釋與意義。盼望呼應浪漫台三線文化的多元性，也能詮釋本屆藝術季所要呈現的藝術、設計、飲食文化等多樣面貌，將傳統上較為負面的語境，翻轉為正面繽紛的嶄新詮釋。
總策展人客家公共傳播基金會董事長陳板表示，這次策展內容從傳統到科技、從理論到生活、從嚴肅到浪漫，跨距非常Falabidbog花啦嗶啵，策展地點更是突破傳統的場館，像是在亞洲第一口油井苗栗出磺坑，以藝術進駐的方式，將油井的歷史場景變身成為戶外美術館；另外，也在竹東鎮的信仰中心惠昌宮，透過供桌展示、影像、奉飯體驗與空間導讀等方式，讓一般民眾能輕鬆理解一座經典的客家廟宇。
藝術策展｜淺山行路人－無論你我從何而來，我們都在同一路上
在歷史長流中，浪漫台三線位居原、客、閩、日族群衝突與交融的浪裂線，給予藝術創作豐富且多元的養分，更拉開了浪漫台三線藝術季與眾不同的文化廣涵與縱深。擅長處理多元族群文化今昔、公眾參與，並已有第一屆浪漫台三線藝術季豐富策展經驗的總策展人林怡華Eva，偕同港千尋、馮馨、鄒婷三位策展人，以海拔800公尺以下、由多種自然、半自然與人工棲地鑲嵌而成「淺山」作為浪漫台三線藝術策展的主題概念。
展覽主題以「淺山行路人」除了帶出內山地理特色與客庄生活場景，同時點出台三線上多元族群交織與遷徙文化的流動特性，回應人們在淺山邊帶多重行進的動作與速率，形塑了台三線複雜與豐沛的生命史。本次邀集了包括來自台灣、日本、美國、澳洲、阿根廷、菲律賓、烏克蘭等國家的50位藝術家，透過「淺山生態」、「族群交織」、「流動記憶」、「世界細路」等多項子題，開展台三線不為人知的多重敘事線，以關照深層差異的社會學，探測台三線複數的歷史、隱身的當代客家性、今昔人文軼事與自然生態依存系統，邀請在地居民、藝術家與各方領域專家與參與者共構台三線更為立體的認識論。
10+作品亮點
西田秀己｜脆弱之椅
地點｜桃園龍潭，三坑自然生態公園
水面上的椅子無聲地暗示著一處人類無法進入的領域的存在，它們是景觀中發生的各種現象和不可見生物的存在進行成像的媒介。我們在這裡試圖感知的無形是什麼?可能是昆蟲和動物的純粹思想，也可能是人類無意識排除在社會之外的靈魂。
西田秀己@圖片提供_ 藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
林傳凱、張綺君、李佳泓、張迪皓 ｜頭擺頭擺，有三條河......
地點｜桃園龍潭，奉茶亭步道
聲音漫步(sound walks) 作品，以敘事和地景交融，以二零年代楊梅水流東參與農民運動的拳師溫勝萬為主軸，講述當時的戰雲密布下的社會環境，重新邀請這段沉默的歷史，回到當初的土地上。
林傳凱、張綺君、李佳泓、張迪皓@圖片提供_ 藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
劉千瑋｜橫山 B 計畫
地點｜新竹橫山，三叉埤田螺窩
以土埆、蜂巢，人與非人的農村住居經驗為題，搭建在三叉埤旁的《橫山 B 計畫》誘請民眾走入濕地。當腳下的平台竄出綠草、蜂蟲現蹤，泥磚隨著雨水沖刷消融，此處將成為一片交織著自然與人造風景的秘境棲地。
劉千瑋@圖片提供_ 藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
陳湘馥｜沉睡的少年
地點｜新竹橫山，韓屋落羽松田趣基地
在淺山的棲地與農地上，《沉睡的少年》化身為一隻趴臥在休耕田的巨型穿山甲。搭襯著落羽松林與韓屋伯公，這隻帶有白色鱗片的幻獸靜靜地迎接藝術季的來客，同時喚起公眾對於保育議題的關注。
陳湘馥@圖片提供_ 藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
許家禎｜稜線
地點｜新竹橫山，墩子銃古道張（詹）屋遺址
墩子銃古道周邊歷經數代人的開墾，原居於此的居民皆已遷徙至平地。過往座落在淺山地區的家屋已不復在，自然生態逐步回歸。選在古道中的詹屋舊址處，《稜線》以玻璃磚面砌出山線的起伏，錯落自然與人跡的時空交會。
許家禎@圖片提供_ 藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
佐京｜誠。Shin
地點｜新竹北埔，龍瑛宗文學館
《誠。Shin》發想於客家人對於敬神的真誠與誠信，早期在年節或是祭祀時，客家婦女除了製作祭拜的粄食之外，也會製作剪紙點綴增加節慶氣氛。作品以剪紙的花式結合祭拜時所用的桌圍，重新演繹當代客家圖像。
佐京@圖片提供_ 藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
洪梓倪｜指軌 - 聲音樣本作動計畫
地點｜苗栗公館，中油出磺坑，重機具維修庫
《指軌》利用苗栗公館出磺坑舊機具運輸設施遺留下的軌道空間，結合周圍環境與原油開採紀錄之聲音文件、客家鐵工職人鍛造過程的田野錄音，將過去機具零件修復再製成嶄新型態結構，形成可與民眾互動的聲音裝置。
@圖片提供_ 藤木植人、山冶計畫
太認真｜穿霧
地點｜苗栗公館，中油出磺坑，醫務所
樟木的砍伐、提煉與霧化，從自然風景到電影產業（賽璐璐）、槍砲戰場（無煙火藥）、居家清潔與香氛（樟腦油），物質與產業的轉變，點出不同時期人們對山林的想像，揭示出逐漸為人所遺忘、過渡在邊界上的淺山人文風景。
太認真@圖片提供_ 藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
岡部昌生｜傾聽石頭的聲音
地點｜苗栗公館，客家文學花園
日本當代繪創作者岡部昌生，以拓繪呼喚物質歷史記憶為手法，創作了半個多世紀。為回應客家文化中的伯公信仰，這次展出從廣島宇品車站(原爆遺跡)採集的石塊所進行的拓繪系列。同時，也在台中鯉魚伯公廟進行百人石駁坎拓繪共創活動，邀請民眾聆聽客家文化中的歷史和記憶。
岡部昌生@圖片提供_ 藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
詹娜・卡德羅娃 Zhanna KADYROVA｜Palianytsia
地點｜苗栗公館，客家文學花園
“Palianytsia”是烏克蘭語中的「圓麵包」。用撿拾的石頭做成麵包形狀，描繪了從家鄉基輔避難到山村的過程，隱喻期待回歸正常生活的渴望，不僅是呼應了原、客、閩三族群曾經的衝突歷史，也對應了當下台灣社會面對戰爭的焦慮與對和平的期盼。
詹娜·卡德羅娃@圖片提供：藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
久保寛子｜泥足
地點｜苗栗公館，客家文學花園
藝術家以史前文化、民間美學與文化人類學為主要靈感來源，這次駐地創作回應從古自今在淺山上，不分族群的農事者，腳踏實地的赤裸雙足作為對勞動者的致敬，透過自然與文化接觸的背景，試圖重新審視當代社會人們與自然的不可分隔的關係。
久保寛子@圖片提供_ 藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
廖建忠｜望鄉
地點｜苗栗公館，客家文學花園
近年石虎的生存面臨各種威脅，其存續亦反映淺山生態系的健全與否。作品取石虎回頭望向遠山棲地之模樣，虛線構成的身軀似融入於山林間，但日落後，虛線因吸收白天太陽而發出微光，像山野間美麗的精靈，召喚回家的路。
廖建忠@圖片提供：藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
李若玫｜二十六萬分之一
地點｜苗栗卓蘭，詹冰文學故事館
以地方老榕與居民間的連結及匯聚關係，描繪單片榕樹落葉開啟複寫趨近一棵榕樹 260,000 片葉的想像。作品取榕樹葉及氣生根落地的生植意象，以紙雕塑以植物染賦色，讓竄生的根系如詩的花串在空間中蔓生蔓長。
李若玫@圖片提供_ 藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
胡安・福得｜自然而然
地點｜苗栗卓蘭，豐原客運卓蘭站
現代的社會使用語言與概念來創建分類，分離了人的感知與知識體系，鼓勵著自然與人類世界有所區別的信念。事實上我們人類都屬於自然過程的一部分。藝術家透過採集在地的植物之葉片、葉莖進行人形體的建構，試圖以此行動和形象來重新討論人造與自 然的模糊邊界。
胡安·福得@圖片提供：藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
楊登棋（登曼波）｜塑膠禮儀
地點｜台中東勢，臺中客家故事館
楊登棋（登曼波）的創作持續探究物件被賦予色彩後的隱喻性，這次回盼家鄉東勢的客家文化，擷取個人成長經驗裡環境、節慶、禮俗中所見的豔麗色調，並揉合當地居民口語裡常提到的人物形象，試圖提煉出此文化中的陰柔美學。
圖片提供：藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
徐景亭｜野生產銷班
地點｜台中東勢，客家文化園區
東勢梨運用嫁接技術，讓低海拔地區亦可生產溫帶梨，是台灣農業栽培技術的一大成就。撿拾農民為了讓梨子長得更大更好而修剪下來的枝條，以垂吊的方式排列為巨型的梨子，由枝條累積而成的梨子，雖是虛影也是實體。
圖片提供：藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
伊豆見彩｜幟
地點｜台中東勢，鯉魚伯公公園
駐地創作與在地的居民、學生、耆老們共同合作，透過團體提問討論、繪畫創作，引導參與者思考自身處境與議題，透過被遺忘的歷史來探索身份的肯認與跨文化認同，將創作出的具彩色圖繪的旗幟裝置。
圖片提供：藤木植人、山冶計畫、攝影：徐詠倫
設計導入｜客庄百年基業－重現客庄歷史故事脈絡，建構新的美好想像
由土地取材及滋養的藝術季，本就同時具有回頭來擾動及質變地方的能量，設計導入計畫透過以人本及美學為導向，將台三線上具指標性的多個生活場域，作為對內示範、對外展現的文化生活演繹櫥窗。同樣帶著第1屆浪漫台三線藝術季策展經驗的策展人林長叡Ryan，邀請了21組設計團隊，深入地方溝通、採集、發掘在地的生活記憶，從環境、歷史、文化、信仰及生活等綜合面向切入，以信仰中心（竹東惠昌宮）、傳統生活場域（曉江亭洗衫坑）、社區與風格小店（關西）、環境水文（關西上南片、公館與東勢大茅埔穿龍圳）、古道（樟之細路）等空間做為提案舞台，為客庄城鎮生活議題尋求創新解決方案，同時也展現出新穎的客庄樣貌。
甘銘源｜再見南片亭
地點｜關西鎮 上南片鳳山溪畔
選址設於鳳山溪旁的夫妻樹下，呼應竹林地景、及早期以竹製水車作為灌溉設施的意象，採用竹構創作表達地域精神，期許透過竹構築，對外創造眺望河域的觀景窗、對內形成往來農民的歇腳處，進而融入農村人文地景，讓《再見南片亭》形塑新的客家風景。
生活起物╳ 柯亞╳ 甫月黑色幽默｜關西一塊仙草動
營業時間｜每週三 - 週日，平日 14:00-17:00;假日 10:00-17:00 ，週一、二店休
工二建築 HIIARCHITECTS ｜屋簷水（簷脣水）
地點｜新竹客運惠昌宮站（新竹縣竹東鎮東寧路三段 67 號） 每日 09:00-17:00，依大會開放時間
順著屋簷滴落的雨水，形成多管束脈絡滲透既有紋理之中。象徵竹東發展的信仰之源，深深地嵌入市街與街區共存與生長，至今庇佑來往的人們抵禦風雨，傳承及開展新的未來。
面對老街道轉變為現代市街的過程，往往忽略相隨的歷史記憶堆疊，如流水不斷。而映對老街中心-惠昌宮，恰是人文脈絡源起，重新透過客語對於水的純音發聲，轉換這一系列線索的雨庇及收水裝置，試圖透 過多元造型的屋簷、牆板，將來自四面八方的水匯集在一起，並不間斷地漫流至更多地方，再次注入活水。
吾然文化 ╳ 無制設計｜如何閱讀一座客家廟
地點｜竹東惠昌宮（新竹縣竹東鎮東寧路三段 67 號） 每日 09:00-17:00，依大會開放時間
惠昌宮是竹東地區最主要的客家廟，此次的設計改造由設計團隊與廟方全程一同討論，在維持原本功能的前提下，一起決定改變供桌的材質、色彩與形狀，並增加展示與動線指標，讓惠昌宮成為一間微型博物館。僅輕量地介入廟宇，但這個改變讓參拜動線更清楚，也讓人與神明之間的關係更親近、更純粹，提供線索引導民眾一同打開感官，認識這座客 家廟，見證百年來竹東客家人的虔誠。
無氏製作 ╳ 同心圓製作 ╳ 逐步東行｜曉江亭洗衫合作社
地點｜曉江亭&洗衫坑（新竹縣竹東鎮東寧路二段東寧橋旁） 每日 09:00-17:00，依大會開放時間
ROSO 機器人建造實驗室｜Riving Room 圳廳
地點｜公館鄉穿龍圳
後龍溪為公館鄉帶來了肥沃的土地，而貫穿整個公館地區的「穿龍圳」則被視為鄉內水源的重要動脈穿越了家家戶戶，沿著水路踏過的是滿溢的作物，整個圳體不是匆匆流過的;而是眷養著大夥的，讓人駐足停留而生活著的。因此，此作品以 Riving Room 為名，取 River+ Living Room 之意，以「圳河」為「客廳」之設計概念，邀請來到這個重新認識水的千漾姿態的客廳。
期待透過主作品連結周邊環境，擾動在地整體發展，故選定三個石墻村內的特色點位，展示與福基國小共同創作的過程紀錄，歡迎大家走 入社區，看見更多屬於地方的色彩。
蕭有志｜米蝦亭
地點｜大茅埔穿龍圳
飲食實驗計畫｜山知道 客來聊－以「保存食」出發，探索更當代的客家味道
從最親近大眾生活、最能表現文化特色、促進族群間互相理解的介質——「飲食」出發，浪漫台三線藝術季開啟全新策展想像，特別將「飲食文化元素」從過去藝術季的配角拔升成為三大策展主軸之一，由策展人王詩鈺領軍的鴻梅文創團隊，邀請食材研究者徐仲顧問，以「山知道，客來聊 HAKKA HANG OUT」為食物策展主題，連結多個台灣飲食文化領域優秀團隊，包括台灣美食技術交流協會、或者安醬、李有福、全家便利商店、金色三麥餐酒集團、華夏玻璃x Studio Shikai等合作，透過「保存食」命題，重新梳理串連台三線在地物產、餐飲從業者、加工製作、食用體驗等端點，保存客家記憶、技藝、文化及美味。
華夏玻璃ＸStudio Shikai 曾熙凱攜手推出藝術季專屬〈柿瓶 Cii jar〉
與或者安醬、李有福以客家料理再設計為命題，開發4款常溫即時罐頭
與金色三麥全台15家門店推出「花啦嗶啵夏日時光」概念客家菜單
藝術季與金色三麥合作，推出限量台三線柑橘啤酒
另外，也同步在台北松菸台灣設計館04展區、新竹北埔或者洋樓，策劃「醃想－客家醃漬再想像」、「客倉－飲食實驗計畫保存食」雙展區，梳理客家醃漬意涵及保存食文化，注入設計力的展示帶來新的觀點，讓觀展民眾得到除了視覺、聽覺、觸覺以外，加上嗅覺與味覺、「鼻尖＋舌尖」的藝術五感體驗。
打開出磺坑、藝術季主題加油站
本屆藝術季還有兩個非常特別的展出場域，一個是位在苗栗公館的「亞洲第一口、世界第二口油井」所在地出磺坑，一個是獅潭的中油加油站。作為公路旅行最重要的移動動力燃料的提供者之一，台灣中油以行動支持藝術文化與地方發展，將甫修整完成的出磺坑老油田文化園區中數棟古蹟建物，提供給藝術季作為藝術策展及創作之用，展出日本及台灣藝術家的作品。而中油獅潭加油站更將打造為藝術季主題加油站，熱誠歡迎來到台三線藝術季公路旅行的遊人們。
Bito操刀藝術季主視覺
第2屆浪漫台三線藝術季以角色設計手法，選取台三線上具代表性的客家文化元素，包括永續保育標的物種石虎、客家信仰伯公廟、代表性物產柿子與茶花、咬噬出東方美人茶的小綠葉蟬以及最具生命力的桂竹等，賦予全新造型，再以吸睛的3D手法和鮮豔螢光的用色風格，配合經過簡化、誇張，以充氣膨脹感的造型與觸感設計之官方商品物件，顛覆了過去藝術季的設計風格，不但化被動觀看轉為主動抓取眼球，同時大大增加民眾收集擁有相關製作物及官方商品的期望。
Bito創辦人暨創意總監劉耕名表示，以往的藝術季，強調的是現場景物與藝術作品的交集；這次設計團隊以「帶得走的公路旅行」為設計思考主軸，透過「公路旅行」定義出浪漫台三線藝術季的獨特賣點，並藉由「modern twist」當代設計意念的轉譯和翻轉，創造出空前未有的藝術季印象，讓大眾從主視覺畫面就能代入這趟旅程，無門檻地感受客家及台三線好玩的、有趣的元素，讓每個進入藝術季領域的人，都能因為自己的經驗和探索，而有不同的遇見和收獲，並將回憶和紀念品帶走。
如何來藝術季？交通怎麼到？藝術季官方LINE製作旅遊地圖
「不知道要從哪裡看起」必定成為民眾想來浪漫台三線的共同疑問，為了方便民眾在150公里的台三線來體驗藝術季，總策展團隊區分了第一：桃竹、第二：苗栗、第三：台中三大展區，各在「北埔或者洋樓」、「公館客家文學花園」、「東勢林業文化園區」三地設置藝術季服務中心，服務時間從週一至週日上午九點到下午五點，由專人提供藝術季的各種文化導覽與吃喝玩樂資訊，並在「關西太和宮」、「竹東台鐵車站」、「獅潭中油加油站」設置假日限定資訊站，歡迎所有民眾從藝術季服務站作為起點，展開探索台三線的浪漫公路旅行。除此之外，策展團隊也與LINE合作，只要民眾加入浪漫台三線藝術季官方帳號，就可以自選喜愛的展覽或是體驗，規劃一個專屬你的藝術季行程，並串聯Google地圖，透過自駕方式或其他交通轉乘，暢遊浪漫台三線藝術季。
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藝術季免費接駁專車＋藝術季專屬旅遊路線推薦
本次藝術季接駁專車與旅遊路線由雄獅旅遊負責規劃營運。藝術季接駁專車共有4條線，皆從高鐵站（桃園、新竹、苗栗、台中）出發，帶民眾體驗三大展區的經典作品，其中新竹高鐵出發的藝術季專車更提供完整8小時的單日體驗，從北埔、公館、出磺坑到東勢，讓大家一次玩盡三大展區。另外，雄獅旅遊也推出團體旅遊16條、自由行遊程9條以及12條針對國際入境旅客設計之藝術季遊程，每條遊程都包含至少1個展區及展品，民眾可視需求報團參與，用自己喜歡的方式，飽覽浪漫台三線迷人的風土景緻。更多旅遊路線點此
2023浪漫台三線
時間：2023.06.24-2023.08.27
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