2020 台北雙年展延伸至生活參與!藉對話與共學提出對土地萬物的關注

2020 台北雙年展延伸至生活參與!藉對話與共學提出對土地萬物的關注
臺北市立美術館(北美館)主辦之第 12 屆台北雙年展「你我不住在同一星球上」 (You and I Don’t Live on the Same Planet),呈獻來自 27 個國家和地區共 57 位參與者及團隊的強勁陣容,迄今已吸引 9 萬多名訪客入場,在疫情期間持續獲得民眾的積極參與。展覽由法國哲學家布魯諾.拉圖(Bruno Latour)與法國獨立策展人馬汀.圭納(Martin Guinard)共同策展,並特別邀請臺灣獨立策展人林怡華策劃公眾計畫。




2020 台北雙年展旨在以星球的角度審視人們之間的差異及其影響,探索地緣政治以及日益嚴峻的生態危機。為此,策展人將北美館轉化為「星象廳」,藉藝術家的作品對應到各個星球,象徵人們對地球認知上的歧異,試圖讓觀者在不同生活方式與價值觀中做出評判及抉擇。而一系列的公眾計畫則代表不同星球之間碰撞的時刻,不斷激發參與者在日常生活中力行微型革命的動能。

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協商劇場:離岸風電進行式2020 台北雙年展延伸至生活參與!藉對話與共學提出對土地萬物的關注
協商劇場:治理助孕科技

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協商劇場:塑化劑爭議

雙年展公眾計劃以五場「協商劇場」作為開端,在臺灣科技與社會研究學會的學者以及五所大學的師生參與下於北美館舉行,討論了臺灣當下面對的多項社會議題,包括氣候變遷覺察、核廢料處理困境、塑化劑究責、離岸風電建置爭議以及助孕人工科技。「協商劇場」系列以角色扮演、辯論及協商的方式呈現「政治協商的合縱連橫」概念,聚合來自不同領域與意見相左的人們與非人行動者,場場皆獲觀眾熱烈參與,激盪出不同面向的思維與討論。


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「月亮鹽巴:科幻寫作工作坊」。參與者進行投影,影像創作並朗讀分享寫作練習成果。


2020 台北雙年展延伸至生活參與!藉對話與共學提出對土地萬物的關注
「月亮鹽巴:科幻寫作工作坊」。參與者運用第一天的寫作文本,由水、土、大氣等三個面向想像、開發菜單。


2020 台北雙年展延伸至生活參與!藉對話與共學提出對土地萬物的關注
「月亮鹽巴:科幻寫作工作坊」。參與者共同體驗結合心智圖和敘事生產的特製桌遊。

2021 年 1 月舉行的「月亮鹽巴:科幻寫作工作坊」邀請呂岱如、吳梓安、侯怡亭、陳子豪策辦,帶領參與者觀察及重新想像我們的世界,為假想即將來到的克蘇魯紀(又稱怪物世)編織寓言及神話,模擬邏輯秩序及文明瓦解、不同生命體疆界消融的時代。透過各種感官體驗、思考辯論、敘事演練等遊戲般的練習,參與者開發了一系列集體文本創作旅程,並在工作坊結束時以朗讀分享成果。


2020 台北雙年展延伸至生活參與!藉對話與共學提出對土地萬物的關注
「國家所在的遺人遺事」走讀活動。

「國家所在的遺人遺事」系列計畫,其中一項走讀活動邀請參與者重遊臺灣歷史地標。北美館鄰近的圓山大飯店所在位置歷來被視為臺灣龍穴,從劍潭山至文間山的龍脈稜線在冷戰戒嚴期間是由憲兵禁衛的管制區。本活動為雙年展參展作品《在冷戰裡生火》創作脈絡的延伸,藝術家秦政德帶領參與者從圓山大飯店出發,最終探入被視為臺灣冷戰時期標誌性紀念碑的軍事堡壘「梅冷堡」。


2020 台北雙年展延伸至生活參與!藉對話與共學提出對土地萬物的關注
「通往世界的獸徑:潛行工作營」路徑 1:「萬物夜談-川流治理術」,引路人龔卓軍於鄒族獵人安孝明建造的鄒族傳統家屋中帶領討論。

公眾計畫另包括「通往世界的獸徑:潛行工作營」,透過由獵人、海洋學家和藝術家們領隊的三天兩夜徒步工作營,創造開放學習、相互交流的機會。跨學科團隊將運用身體的感知穿越地圖邊界的土地,並共同構想出一條新的路徑,藉此重新與土地萬物建立關係。工作營項目包括三條不同的路徑:


2020 台北雙年展延伸至生活參與!藉對話與共學提出對土地萬物的關注
「通往世界的獸徑:潛行工作營」路徑 1:「萬物夜談-川流治理術」,鄒族獵人安孝明介紹其建造的鄒族傳統家屋。

路徑 1:「萬物夜談—川流治理術」( 2021 年 1 月 18 至 20 日)
部落,探索流域的地理環境,包含上中下游所衍生不同的自然知識、聚落變遷等生態面向,以及透過鄒族獵人對於溪流與土地的命名故事,進一步推演人類與自然的關係,邀請參與者跳脫支配性的敘事軸進行換位思考,嘗試以物的視角回應流域治理議題,萬物們於營火旁夜談,探索彼此之間緻密的連結。


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「通往世界的獸徑:潛行工作營」路徑 1:「萬物夜談-川流治理術」活動參與者合影。

路徑 2:「山居過去未來式」( 2021 年 2 月 24 至 26 日)
本鹿,其族人在 1941 年被強制遷移部落至延平鄉各村。多年來族人在政府的協助下重返舊部落尋根,他們視山林為 pasnanavan (學校),就地取材重建家屋,與山建立更深的連結。工作營將邀請參與者穿越延平林道 、 Mamahav 聚落獵徑與內本鹿古道,認識布農族人遷徙到內本鹿的故事,用在地觀點探測山林的環境變遷,伴隨身體與土地互動,學習山居的生活知識。


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「國家所在的遺人遺事」走讀活動。

路徑 3:「冰河孓遺生物,翻轉東西流域身世」( 2021 年 3 月 1 至 3 日)
製在新臺幣貳仟圓紙鈔上的國寶魚櫻花鉤吻鮭(亦稱臺灣鱒)的起源地。臺灣鱒最初被認為來自大甲溪,直至海洋生物學家方力行在長達 13 年踏遍臺灣溪床的田野研究後,提出蘭陽溪為國寶魚故鄉的新假說。此場工作營將帶領參與者重遊位於臺灣東西流域的關口,重新理解跨學科導引所促成認知翻轉的魅力。


2020 台北雙年展延伸至生活參與!藉對話與共學提出對土地萬物的關注
「通往世界的獸徑:潛行工作營」路徑 1:「萬物夜談-川流治理術」,鄒族獵人安孝明引路上山。All Images Credit:臺北市立美術館

國際知名藝文媒體 e-flux 同時與臺北市立美術館聯合製作,在瑞士盧瑪基金會(LUMA Foundation)贊助下推出 2020 台北雙年展特刊,讓讀者可以探索更多雙年展相關的延伸議題。撰稿人包括來自多個領域的知名研究人員及學者,如比利時科學哲學家伊莎貝爾.斯唐熱(Isabelle Stengers);東吳大學社會學系教授張君玫;香港城市大學創意媒體學院副教授許煜(Yuk Hui);巴西人類學家艾督瓦多.維威洛斯.德卡斯特羅(Eduardo Viveiros de Castro)及哲學家黛博拉.達諾夫斯基(Déborah Danowski)等。



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DaMan Staff

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